bey: (Default)
Предыдущий пост: для меня эти слова Ленина - лишь доказательство того, что он не относился к России как к простой "вязанке хвороста"(с) для мирового пожара.

Для него уступки были национальными ЖЕРТВАМИ, причем ВЫНУЖДЕННЫМИ.

Его слова нельзя, на мой взгляд, отрывать от момента в который они были сказаны.
Уверен, что окажись он на месте Сталина - как прагматик, он бы повел "сталинскую" политику.
Политику сохранения Советского государства, патриотизма и накапливания сил для следующей попытки.

Это доказывает его следующая работа "Странное и чудовищное", в которой он полемизировал с "левыми коммунистами", на Московском обл.бюро. вынесшими недоверие ЦК партии по вопросу о заключении Брестского мира.
В частности в их заявлении было сказано:

"В интересах международной революции мы считаем целесообразным идти на возможность утраты Советской власти, становящейся чисто формальной. Мы...видим нашу ... задачу в распространении идей социалистической революции на все иные страны..."

Ленин отвечает:

интересы мировой революции требуют, чтобы Советская власть... помогала этой революции, но форму помощи избирала соответственно своим силам. Помогать социалистической революции в международном масштабе, идя на возможность поражения этой революции в данной стране - такой взгляд даже и из теории подталкивания не вытекает.
Может быть, авторы резолюции полагают, что революция в Германии уже началась, что там она достигла уже открытой общенациональной гражданской войны, что поэтому мы должны отдать свои силы на помощь немецким рабочим, должны погибнуть сами..., спасая немецкую революцию, которая начала уже свой решительный бой и попала под тяжелые удары? С этой точки зрения, мы, погибая, отвлекли бы часть сил германской контрреволюции и этим спасли бы германскую революцию.
Вполне допустимо, что при таких предпосылках не только целесообразно, но и прямо обязательно было бы идти на возможность поражения и на возможность утраты Советской власти. Но ясно, что эти предпосылки налицо не имеются. Германская революция зреет, но заведомо не дошла еще до взрыва в ее в Германии.. Созреванию Германской революции мы не явно не помогли бы, а помешали, "идя на возможность утраты Советской власти". Мы помогли бы этим Германской реакции, сыграли бы ей на руку, затруднили бы соц. движение в Германии, оттолкнули бы от социализма широкие массы не перешедших еще к социализму пролетариев... , которые были бы запуганы разгромом России Советской, как запугал английских рабочих разгром Коммуны в 1871 году.... Россия идет к новой и настоящей отечественной войне, к войне за сохранение и упрочение Советской власти. Возможно, что иная эпоха - как была эпоха Наполеоновских войн - будет эпохой освободительных войн (именно войн, а не одной войны), навязываемых завоевателями Советской России.
bey: (Default)
Дмитрий Якушев "Марксизм и национальный вопрос – исправление некоторых типичных заблуждений"

Статья архиважная. Как говорится, "читать всем".

Энгельс прямо высказывался против «права наций», считая, что такое право есть только у больших исторических наций, и даже создал теорию контрреволюционности малых народов и национальных обломков, к сожалению, впоследствии почти забытую и не применявшуюся в революционной практике. А ведь глядя, как представляющие собой классический национальный обломок хорваты или наши западноукраинские галичане в очередной раз становятся надежным оплотом реакции трудно не признать правоту Энгельса.

Если вкраце - то лозунг о праве наций на самоопределение - с точки зрения марксизма - не в коем случае не относится ко всем нациям (т.е. национальностям), а лишь к историческим, большим нациям. То что с ним так носились в СССР пережиток 20-х годов:


  • в партию вынужденно влилось много "попутчиков", в т.ч. коммунистов-националистов и мелкобуржуазного элемента

  • ожидание скорой революции в различных странах и как следствие боязнь "спугнуть" потенциальных союзников.



т.е являлось черезчур затянувшимся тактическим маневром. Если-бы Энгельс "был с нами", а не остался в 19-м веке, он однозначно признал бы Россию исторической нацией и всячески поддерживал бы идею ассимиляции русскими украинцев, скажем.
bey: (Default)
Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жен,-- кричит нам хором вся буржуазия.

Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь.

Он даже и не подозревает, что речь идет как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства. Впрочем, нет ничего смешнее высокоморального ужаса наших буржуа по поводу мнимой официальной общности жен у коммунистов. Коммунистам нет надобности вводить общность жен, она существовала почти всегда.

Наши буржуа, не довольствуясь тем, что в их распоряжении находятся жены и дочери их рабочих, не говоря уже об официальной проституции, видят особое наслаждение в том, чтобы соблазнять жен друг у друга.

Буржуазный брак является в действительности общностью жен. Коммунистам можно было бы сделать упрек разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную, открытую. Но ведь само собой разумеется, что с уничтожением нынешних производственных отношений исчезнет и вытекающая из них общность жен, т. е. официальная и неофициальная проституция.(Манифест Коммунистической Партии, часть 2)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Отношения полов станут исключительно частным делом, которое будет касаться только заинтересованных лиц и в которое обществу нет нужды вмешиваться. Это возможно благодаря устранению частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего уничтожаются обе основы современного брака, связанные с частной собственностью,- зависимость жены от мужа и детей от родителей. В этом и заключается ответ на вопли высоконравственных мещан по поводу коммунистической общности жен. Общность жен представляет собою явление, целиком принадлежащее буржуазному обществу и в полном объеме существующее в настоящее время в виде проституции. Но проституция основана на частной собственности и исчезнет вместе с ней. Следовательно, коммунистическая организация вместо того, чтобы вводить общность жен, наоборот, уничтожит ее. (Ф. Энгельс ПРИНЦИПЫ КОММУНИЗМА пункт 22)

April 2017

S M T W T F S
      1
23 45 6 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 10:46 pm
Powered by Dreamwidth Studios