Еда и воля
Дефицит продуктов питания как психологический феномен
Хорошая статья в РЖ.
А мне кажется, что главным фактором советской потребительской трагедии стала психология советского человека. И материальным символом этой психологии был холодильник. Как можно доверять этот предмет бытовой техники, оснащенный большой морозильной камерой, народу, до того триста лет недоедавшему? Народу, половина которого помнила и поминала голод начала 30-х и карточную систему 40-х! Въевшийся в подсознание, в генетическую память Голод заставлял советского человека накапливать в холодильнике месячный запас продуктов.
Принцип «хватай, что дают» достиг апогея во второй половине 80-х, когда возник дефицит идеалов, которые могли бы объединить людей эффективнее, чем батон колбасы. Свою роль в этом сыграл телевизор, породивший социальный аутизм и окончательно разрушивший традиционную для нашего сознания коллективистскую модель. И в наступившую следом эпоху всеобщей дезориентации и умирания государства народ уже не могли спасти ни колхозные рынки, ни хозяйство, ни даже лес. Воля — уже не впервые в российской истории — победила свободу.
В комплекте надо читать это:
http://kgx.livejournal.com/9910.html
http://rms1.livejournal.com/159341.html
Ну и мою нетленку про деревню и совкоборцемахию.
Хорошая статья в РЖ.
А мне кажется, что главным фактором советской потребительской трагедии стала психология советского человека. И материальным символом этой психологии был холодильник. Как можно доверять этот предмет бытовой техники, оснащенный большой морозильной камерой, народу, до того триста лет недоедавшему? Народу, половина которого помнила и поминала голод начала 30-х и карточную систему 40-х! Въевшийся в подсознание, в генетическую память Голод заставлял советского человека накапливать в холодильнике месячный запас продуктов.
Принцип «хватай, что дают» достиг апогея во второй половине 80-х, когда возник дефицит идеалов, которые могли бы объединить людей эффективнее, чем батон колбасы. Свою роль в этом сыграл телевизор, породивший социальный аутизм и окончательно разрушивший традиционную для нашего сознания коллективистскую модель. И в наступившую следом эпоху всеобщей дезориентации и умирания государства народ уже не могли спасти ни колхозные рынки, ни хозяйство, ни даже лес. Воля — уже не впервые в российской истории — победила свободу.
В комплекте надо читать это:
http://kgx.livejournal.com/9910.html
http://rms1.livejournal.com/159341.html
Ну и мою нетленку про деревню и совкоборцемахию.
Re: не понимаю?
Нет, дело во всём. В обслуживании.
У меня _рядом_ с домом есть только два магазина - Копейка и Пятёрочка. Ни в одном нет нормальной колбасы, есть только дешёвка непонятно из чего сделанная. Ни в одном нет нормального мяса или кур - куры синие, мясо зелёное. Ни в одном из них нет замороженных продуктов - в частности, рыбы. Овощи есть, ассортимент у них разный и качество тоже (как и в советских универсамах). Хорошую морковь/картошку/лук надо буквально выбирать самому. Богатством ассортимента оба магазина тоже не блещут. Несколько дальше есть 7й континент. В котором ассортимент есть, но специфический - только дорогие продукты, большей частью импортные. Я уже упоминал, что в Пятёрочке обычно работает 2-3 кассы, и очередей меньше 5 человек не бывает никогда. Ко всему прочему, там нет ни кондиционирования, ни даже вентиляции.
>Можно было бы продолжить тему, рассказать о книгах, пластинках, бытовой технике, мебели, турпоездках "за рубеж"..... но стоит ли?
Стоит. Давайте поговорим. О пластинках, о запрете западной быдлоэстрады, о книгах, о библиотеках, о мебели тогда и сейчас, о турпоездках даже не за рубеж, а банально по территории России. Поговорим?
Re: не понимаю?
Поговорим.
Интересно было бы услышать сравнительный анализ: тогда и сейчас.
А Пугачева при совке это не быдло эстрада?
(Anonymous) 2007-08-21 03:33 pm (UTC)(link)А Пугачева при совке это не быдло эстрада?