![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Еда и воля
Дефицит продуктов питания как психологический феномен
Хорошая статья в РЖ.
А мне кажется, что главным фактором советской потребительской трагедии стала психология советского человека. И материальным символом этой психологии был холодильник. Как можно доверять этот предмет бытовой техники, оснащенный большой морозильной камерой, народу, до того триста лет недоедавшему? Народу, половина которого помнила и поминала голод начала 30-х и карточную систему 40-х! Въевшийся в подсознание, в генетическую память Голод заставлял советского человека накапливать в холодильнике месячный запас продуктов.
Принцип «хватай, что дают» достиг апогея во второй половине 80-х, когда возник дефицит идеалов, которые могли бы объединить людей эффективнее, чем батон колбасы. Свою роль в этом сыграл телевизор, породивший социальный аутизм и окончательно разрушивший традиционную для нашего сознания коллективистскую модель. И в наступившую следом эпоху всеобщей дезориентации и умирания государства народ уже не могли спасти ни колхозные рынки, ни хозяйство, ни даже лес. Воля — уже не впервые в российской истории — победила свободу.
В комплекте надо читать это:
http://kgx.livejournal.com/9910.html
http://rms1.livejournal.com/159341.html
Ну и мою нетленку про деревню и совкоборцемахию.
Хорошая статья в РЖ.
А мне кажется, что главным фактором советской потребительской трагедии стала психология советского человека. И материальным символом этой психологии был холодильник. Как можно доверять этот предмет бытовой техники, оснащенный большой морозильной камерой, народу, до того триста лет недоедавшему? Народу, половина которого помнила и поминала голод начала 30-х и карточную систему 40-х! Въевшийся в подсознание, в генетическую память Голод заставлял советского человека накапливать в холодильнике месячный запас продуктов.
Принцип «хватай, что дают» достиг апогея во второй половине 80-х, когда возник дефицит идеалов, которые могли бы объединить людей эффективнее, чем батон колбасы. Свою роль в этом сыграл телевизор, породивший социальный аутизм и окончательно разрушивший традиционную для нашего сознания коллективистскую модель. И в наступившую следом эпоху всеобщей дезориентации и умирания государства народ уже не могли спасти ни колхозные рынки, ни хозяйство, ни даже лес. Воля — уже не впервые в российской истории — победила свободу.
В комплекте надо читать это:
http://kgx.livejournal.com/9910.html
http://rms1.livejournal.com/159341.html
Ну и мою нетленку про деревню и совкоборцемахию.
Re: Да, Вы эстет, а я жру колбасу
Плохого - для многих людей - было немало. Тем не менее, люди как-то жили.
Многим из них достаточно тошно слышать "про великие завоевания октября"
Т.е. может сравнение будет и некорректным - но тем не менее - и в гитлеровской германии люди как-то жили, и вероятно, многие были вполне счастливы... или в Чили при Пиночете... да даже и в Китае времен культурной революции. ;)
"времена не выбирают в них живут и умирают"
> просто лично я против слепого перечисления недостатков не упоминая хорошего.
если вы не заметили - это реакция людей на попытку заявить, что в Советском Союзе все было хорошо.
Райт-Ковалева до того, как учиться медицине, я полагаю, успела поучиться в классической гиманзии...
ну а вообще - в чем-то вы правы. Однако, думаю дело в том, что в советские времена труд литературного переводчика оплачивался несколько лучше. Сейчас зато больше людей, способных читать оригиналы без перевода ;)
Re: Да, Вы эстет, а я жру колбасу
да верно, меня это поразило на одном из форумов о Гарри Поттере - люди с удовольствием ждали английскую версию, даже видимо не собираяясь читать перевод.
Re: Да, Вы эстет, а я жру колбасу