После прочтения нескольких Ваших постов, у меня сложилось впечатление, что Вы НЕПОКОЛЕБИМО убеждены в преимуществе капиталистической общественно-экономической формации перед социалистической. --- непоколебимо я убеждён только в существовании Господа Бога.
что ксается формаций, то что Вы скажете о капиталистическом способе производства и социалистическом или почти социалистическом распределении? ну, скажем, как в швеции. кстати, вряд ли можно утверждать, что там диктатура крупного капитала. дргое дело, что шведская социально- экономическая модель ипытывает сильнейшую конкуренцию со стороны либиральных экономик. чья возьмёт? - будущее покажет.
что до демократии, то это штука всё же похитрее диктатуры и требует от правящих классов определённой гибкости и компромиссов. так что в целом, как ни крути, она предпочтительнее любой диктатуры, включая и т.н. пролетарскую. но опять же замечу, что в современном западном мире идёт постепенное выхолащивание сути демократических институтов. со временем это может привести именно к диктатуре в Вашем понимании. но это потенциальная угроза, а не реальность наших дней.
Re: НАТАН ЗОРГЕ
Date: 2006-11-01 11:26 am (UTC)---
непоколебимо я убеждён только в существовании Господа Бога.
что ксается формаций, то что Вы скажете о капиталистическом способе производства и социалистическом или почти социалистическом распределении?
ну, скажем, как в швеции. кстати, вряд ли можно утверждать, что там диктатура крупного капитала. дргое дело, что шведская социально- экономическая модель ипытывает сильнейшую конкуренцию со стороны либиральных экономик. чья возьмёт? - будущее покажет.
что до демократии, то это штука всё же похитрее диктатуры и требует от правящих классов определённой гибкости и компромиссов. так что в целом, как ни крути, она предпочтительнее любой диктатуры, включая и т.н. пролетарскую.
но опять же замечу, что в современном западном мире идёт постепенное выхолащивание сути демократических институтов. со временем это может привести именно к диктатуре в Вашем понимании. но это потенциальная угроза, а не реальность наших дней.