Сурков - сотонист

[bey]

отсюда, спасибо kemchik

Слова и музыка к песне "Будем Как Все" из альбома "Полуострова" (2003 г.) Вадима Самойлова, лидера группы "Агата Кристи".

БУДЕМ, КАК ВСЕ

Слова Владислава Суркова. Музыка Владислава Суркова

Наш Хозяин – Денница, мы узнаем его стиль.
К Рождеству вместо снега он посылает нам пыль.
Мы плетемся в обозе его бесконечной орды.
Я буду, как ты,
ты будешь, как он,
мы будем, как все.

Он всегда впереди – в алом шелке, на бледном коне,
Мы за ним по колено в грязи и по горло в вине,
И вдоль нашей дороги пылают дома и мосты.
Я буду, как ты,
ты будешь, как он,
мы будем, как все.

Пусть тебя не смущает обещанный к завтраку суд.
Бог простит и себя и, и его, и сто тысяч Иуд,
Так до встречи в раю, где цветут ледяные цветы
Я буду, как ты,
ты будешь как он,
мы будем, как все.

Источник: Журнал "Esquire", русское издание, № 4, сентябрь 2005 г., стр.60

Comments

[alexandrovich.livejournal.com]

это... как его...
"я, ты, он, она - вместе целая страна!"
сильно похоже!

[lordakryl.livejournal.com]

(Краткий анализ)

1) Текст предназначен для читавших Библию (скорее всего христиан), т.к. идет упоминание "Денницы" (не встречается в текстах реальных сатанистов);

2) Последователи "Денницы" - униженные существа (пыль, плетемся, в грязи), но довольные при этом своей судьбой (мы будем как все, пусть тебя не смущает, до встречи в раю).

3) "Денница" представлен как недостижимое/труднодостижимое (всегда впереди) верховное (впереди, в алом шелке) существо.

4) При этом не сказано, что делают "последователи Денницы", сказано лишь, что чувством вины они не мучаются, т.к. твердо знают, что "Бог простит".

Итого: По совокупным характеристикам "Денница" и "последователи Денницы" скорее напоминают Христа и его последователей.

Причем не каких-то "идеальных последователей" типа образных аскетов-монахов.

А как раз тех, которые реально существуют - судя по:

1) распространенности словосочетания "бог простит" (которое уж точно не употребляется сатанистами);

2) вечная униженность (выражаемая через понятие "первородный грех");

3) практическая недостижимость собственного идеала (ср. представление обывателя о монахах и реальную жизнь того же обывателя);

4) уверенность в том, что, несмотря ни на что, бог добренький и все простит.

Вывод: в песне показывается современный христианин, а точнее, в условиях России - современный православный и его воззрения на жизнь.

Мессижд таков: современный православный - раб сатаны. Важно: не сатанист! Лишь невольный раб. Сатана, как бунтарь, _рабов_ _рядом с собой_ держать не будет.

P. S. Под современным православным я понимаю т.н. "народное православие", распространенное в наши дни, и выражающее себя в ношении крестика и назывании себя православным, вместе с уже упоминавшимися воззрениями, по пунктам (1-4).

P. P. S. Ну и еще одна особенность. Средний православный считает, что "десять заповедей" - это:
"Не Убивай, Не Воруй, Не Трахайся",
естественно, нарушая более половины из этого списка :)

[bey.livejournal.com]

Браво, анализ что надо!
Я то над смыслом вовсе не задумывался :)

А теперь мне в этих двух строках:

Бог простит и себя и, и его, и сто тысяч Иуд,
Так до встречи в раю, где цветут ледяные цветы

видится нечто гностическое.
1)Бог прощает Себя(?), Денницу(?) и сотни тысяч грешников (причем хрестоматийных)
2) Обещанный Рай выглядит подозрительно – «ледяные цветы» скорее ассоциируются с Адом.